20世紀20年代，瑞典學者安特生從金城沿黃河逆流而上，停駐在今青海省海東市民和回族土族自治縣馬場垣鄉邊墻村。在臨河的一塊黃土高臺上，敏銳的目光發現了幾塊彩陶碎片，悉心研究并認真挖掘后，安特生向世界宣告這是人類新石器時代晚期遺址。從此，馬廠垣遺址（注）的名字閃耀在世界古文明的星空里，熠熠生輝，光照河湟，銘記史冊。

生于斯長于斯，伴著湟水河的濤聲長大的我，對此世界文明遺址心向往之，很想親臨現場感知先民生活的場景，種種原因未能成行，心感愧疚，像是欠了一筆文化債拖延未還一樣難受。

今年春，毅然決然要了卻心愿。那日天朗氣清，惠風和暢，花紅柳綠，麥苗青青，忙碌在田間地頭的農夫辛勤耕耘其間，在綠白相間的田野間，宛如跳動的音符，給大自然增添了無限生機。漫步鄉間道路上，暖風習習，金枝柳依依招手，嫩綠的枝條縷縷垂落，隨風搖曳，如少女的秀發。遠遠望去，邊墻村掩映在花木叢中，在田野的盡頭，在楊柳搖擺處，在湟水河畔的高臺上靜靜佇立著，宛然一位歷盡滄桑和漫長歲月磨礪的老者，安詳而寧靜，好像在等待晚輩的到來。而我就是一個晚來的后人，暗暗慶幸還能看到他的尊容。

忐忑地走近高臺上一片方圓好幾畝的荒地，西面溝壑里栽種著亭亭的白楊，還有一群羊兒游走其間，或低頭食草，或仰頭張望，牧羊人手拄木棍立在那里。一塊醒目的花崗巖石碑上鐫刻著“馬廠塬遺址”五個楷書大字，屬國家級重點文物保護單位。

漫步高臺，唯恐驚擾先民。低頭仔細尋覓，撿拾到幾片零碎的彩陶片，四千多年的風雨侵蝕后其顏色依然鮮活如初。清晰地看到碎片上有先民留在陶片上的枝條劃痕，波紋狀的劃痕粗細一致，凸起凹下，如水波起伏，曲線分明，紋理自然。腦海中瞬間浮想出先民們制陶的場景：在明媚的陽光下，蹲坐的工匠精心做坯，揮汗如雨，汗水泥水混合在一起。成型的泥坯放置在茅草棚下，在暖風中陰干。一個在壺口頂端塑有神像的泥坯制成后，精壯男子咬破中指，滴血其中，安放在擺架的最高處。星月同輝的吉日，部落的男女齊跪窯前，巫師點著松明，口中念念有詞，眾人載歌載舞。月影下人影晃動如水，瞬間激發了陶工的靈感，在歌舞的間隙他將這舞蹈的情景描摹在陶坯上，而這一突發的神來之筆也永恒地留在中華文明的長河里，千淘萬磨，光照后世。歌舞結束，陶工們恭敬地將陶坯放進窯中，烈火熊熊，照亮了河湟浩瀚無垠的夜空，映照在工匠黝黑的面龐上，他們的眼睛里閃爍著興奮和智慧的光芒，渴盼著自己的杰作出窯，仿佛母親祈盼新生兒的誕生。難熬的一夜過去，熹微的晨光下，彩陶終于出窯了，他們一臉欣喜地捧起自己心愛的作品，然后將最好的彩陶虔誠地奉獻到祭壇，敬獻給神靈，默默禱告諸神保佑風調雨順，子孫繁衍，部落興旺。眾人手舞足蹈，同時高聲祈禱：太陽神啊，月亮神啊，快快賜福給凡人，保佑子民們幸福安康，保佑大地長久平安……

抬眼望去，滾滾的湟水河奔流東去，兩岸杏花怒放，春意濃濃。“鐵龍”穿垣而過，消失在煙雨朦朧處，牽引著白云飛向昆侖深處。一座新修得潔白如玉的敖包矗立在高臺北面臨河處，默默寄托著后人對先人的敬仰之情，在艷陽下潔白無瑕泛著白光，傳達著后人的心靈之祭，隨著和煦的春風飄來煨桑的幽香。

滾滾湟水，靜靜高臺，依依金柳，曖曖農莊。褐紅陶片在手中捂得溫潤發亮，我仿佛感受到了先民手捧陶器的溫熱。低頭間發現一小塊褐色的石器，仍有人工打磨的痕跡。刀刃很是鋒利，我的手指放在其上不敢用力按壓，生怕傷著。陶片把玩起來很是順手，光滑的正面正好有一處可安放大拇指，背面正好食指墊握，握在手中稱手至極，想必先民宰割獸肉時一定得心應手，欣欣然也。

佇立高臺，湟水東流，思接千載，心生慨嘆。文明的碎片在河湟大地上處處散落，遺落在馬場垣邊墻村，遺落在黃河上游主支流的高臺上，昭示著當時此地的氣候宜人，植被茂盛。想必那時的河湟谷地一定是最適合人類居住的地方，智慧的先民精心選擇了這片沃土繁衍生息，在勞動中將文明的痕跡永遠印刻在這片熱土之上，或舞蹈，或河流，或燕子，或太陽，或蛙人，或田畝，留下生命的印記，啟示著后人的靈光，照耀著民族璀璨的歷史長河。

（注：馬場垣是現在的名稱，上世紀二三十年代稱馬廠塬，故有“馬廠塬遺址”一說。）