“說個子，道個子，正月過年耍獅子，二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子，四月立夏插秧子……”這首流行于巴蜀地區的童謠，總結傳唱了當地民眾的生活方式，蘊藏著當地民眾的生活密碼。對于我們這種四川土著來說，這樣的童謠讓人倍感親切。因為這就是我們血液里流淌的文化基因。當我們還在襁褓中時，母親就哼著這樣的童謠哄著入睡。及至長大成人，我們又把這樣的童謠自覺地傳承給孩子們。在這種繼承和發揚里，我們可以確認自己的身份與故鄉，從而獲得族群的文化認同。

中華民族一路走到今天，5000年薪火相傳，是什么力量把大家凝聚在一起？靠的是傳統文化的力量。以民俗、戲曲、棋藝、茶道等為代表的傳統文化，是中華文化的生命稟賦和生存耐性，是廣大國人的共有精神家園。特別是民俗，你可以不懂戲曲、不會下棋，但是在除夕之夜，非特殊情況，你可以不回家團年嗎？答案自然是否定的。因為離開了優秀傳統文化的滋養，我們的精神將無所依歸，無處安放。知名作家周華誠認為，在社會物質極大豐富、生活水平極大提高的當下，我們有必要把目光投向那些優秀傳統文化，發現生活當中的美好。

周華誠近年多居于鄉野，踐行江南傳統文化與生活美學生活。他細心留意四季光陰變遷，創作總體呈現江南傳統文化與美好生活。周華誠發現，許多與勞作相關的日常生活極具儀式性、審美性，那些與四時禮俗相關的活動，也富有生活的哲學和生命的智慧。周華誠指出，中國人度過時間的方式，多數是在勞作之中完成的，而節氣、節日是在生活的刻度上結繩記事。我們在今天重溫節氣、節日之美，不僅是追溯傳統文化的因子，更重要的是對傳統文化生活的傳承，是對傳統文化精神的發揚。

周華誠出版的散文集《儀式：中國人的時間哲學》（華中科技大學出版社2024年6月）包括《節氣風物之美》《歲時禮俗之美》兩冊，講述藏在二十四節氣和傳統節日里的生活美學，既是對中華優秀傳統文化和生活之美的追尋，又是對當下社會發展的珍貴記錄。這是一部生活美學之書。全書有開闊的視野，遍查典籍，又能獨寫出獨家的記憶與體驗。周華誠的散文往往以生活為切入點，通過細膩的描繪和深入的思考，展現出他對生活的深刻洞察和獨特感悟。既具有生活的真實感，又富有詩意和哲理，給人以深深的啟示。

這是故鄉的風景，也是我們向往已久的生活。本書堪稱是記憶中的“歲時廣記”，文字里的“故鄉時間”。以《獲稻記》這篇不到600字的散文為例，作者認為收稻子“頗不容易”。彼時，正是江南地區過去種雙季稻的“雙搶時節”，即搶收和搶種，搶的就是時間。對于農人來說，這是最考驗體力和耐性的時候，需要長時間的高強度勞動。割稻子、打稻子、曬稻子，每一樣都馬虎不得。收稻子時，稻葉會把肚皮劃出一道道淺淺血痕，手臂也會癢幾天。作者認為，“這樣的癢，這樣的揮汗如雨，是生命里珍貴的體驗。人活著，不就是想千方百計地證明自己活著么。癢也好，痛也好，那就是活著。”